000			02769nam a22002894a 4500
003			AR-RoIUNI
005			20180802131018.0
007			ta
008			151120b2015 ag |||||r|||| 00| 0 spa d
020			_a9789872922405
040			_cIUNIR
080			_a1
100	1		_aDeleuze, Gilles, _d1925-1995. _918
245	1	0	_aCurso sobre Foucault. _nTomo I, _pEl saber / _cGilles Deleuze ; [traducción y notas, Pablo Ires y Sebastián Puente]
250			_a1a. ed., 1a reimpr.
260			_aBuenos Aires : _bCactus, _c2015.
300			_a254 p. ; _c21 cm.
490			_aClases ; _v11
505	2		_aClase 1. Ver y hablar. Arqueología, archivo y saber -- Clase 2. El saber y los enunciados -- Clase 3. ¿Cómo extraer enunciados? Corpus y hay leguaje -- Clase 4. ¿Cómo extraer visibilidades? El enunciado como pasaje y murmullo -- Clase 5. ¿Qué es un enunciado?El problema de la relación entre enunciados y visibilidades -- Clase 6. Heterogeneidad y relación entre visibilidades y enunciados. Kant, Blanchot y el cine -- Clase 7. Visibilidades y enunciados en Raymond Roussel. Conclusiones sobre el saber -- Clase 8. Del saber al poder. Regularidades, singularidades y relaciones de fuerza.
520			_aA un año de la muerte de su amigo Michel Foucault, compañero en la Universidad de Vincennes, Deleuze encara este curso sobre su obra que se editará en tres tomos por primera vez en castellano. En este primer tomo, El saber, se presentan las primeras 8 clases que van de octubre a diciembre de 1985. El punto de partida es que a pesar de las apariencias que lo han vinculado a la escuela de los Annales, Foucault ha insistido siempre en que no es un historiador. Así, lo que se presenta como el primer eje de la obra de Foucault, el problema y el concepto de saber, revelará todo su espesor y su riqueza. En primer lugar, la arqueología aparece no solo como método de análisis de lo visible y lo enunciable en cada formación histórica, sino también como una investigación filosófica sobre el ser del lenguaje y de la luz, opuesta al estructuralismo, a la fenomenología, y a la lingüística. En segundo lugar, como una concepción compleja y original de los vínculos entre las visibilidades y los enunciados, que se iluminará cotejándola con Kant, con Blanchot, con el cine de Syberberg, de los Straub o de Duras, y con la poesía de Raymond Roussel. Por último, a través de las nociones de regularidad y singularidad, como exigencia y anuncio de la transición hacia el segundo gran eje de su obra: el problema del poder
600		4	_aFoucault, Michel, _d1926-1984. _xCRÍTICA E INTERPRETACIÓN
650		4	_aPSICOLOGÍA
650		4	_aFILOSOFIA MODERNA
700	1		_aIres, Pablo.
700	1		_aPuente, Sebastián.
942			_2cdu _cBK
999			_c2937 _d2937