El maestro ignorante : cinco lecciones sobre la emancipación intelectual / Jacques Rancière ; traducción de Núria Estrach.
Tipo de material: TextoSeries Laertes Educación ; 104Detalles de publicación: Barcelona : Laertes, 2010.Edición: 2ª edDescripción: 184 p. ; 20 cmISBN:- 9788475847139
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Libros | BIBLIOTECA RIOBAMBA | Psicología | 37.01 RAN (Navegar estantería(Abre debajo)) | 1 | Disponible | 2958 |
Traducción de: Le maître ignorant : cinq leçons sur l'émancipation intellectuelle.
I. Una aventura intelectual -- El orden explicador -- El azar y la voluntad -- El Maestro emancipador -- El círculo del poder -- II. La lección del ignorante -- La isla del libro. Calipso y el cerrajero -- El maestro y Sócrates -- El poder del ignorante -- Lo propio de cada uno -- El ciego y su perro -- Todo está en todo -- III. La razón de los iguales -- De los cerebros y de las hojas -- Un animal atento -- Una voluntad servida por una inteligencia -- El principio de veracidad -- La razón y el lenguaje -- Y yo también, ¡soy pintor! -- La lección de los poetas -- La comunidad de los iguales -- IV. La sociedad del menosprecio -- Las leyes de la gravedad -- La pasión de la desigualdad -- La locura retórica -- Los inferiores superiores -- El rey filósofo y el pueblo soberano -- Cómo desrazonar razonablemente -- La palabra sobre Aventino -- V. El emancipador y su mono -- El método emancipador y el método socia -- La amancipación de los hombres y la instrucción del pueblo -- Los hombres del progreso -- De las ovejas y de los hombres -- El círculo de los progresivos -- Sobre la cabeza del pueblo -- El triunfo del Viejo -- La sociedad pedagogizada -- Los cuentos de la panecástica -- La tumba de la emancipación.
Rancière aborda la historia del maestro Jacotot, que afirma que puede enseñarse sin saber, y elabora un tratado sobre la igualdad, que supone una crítica a las relaciones pedagógicas construidas por la modernidad: la educación escolar y profesoral es vista como embrutecimiento, en contra del mito pedagógico que siempre se creyó igualitario y emancipador y se cuestiona la figura del intelectual crítico como reproductor de la misma desigualdad que critica